1917年的某一天，平时挺安静的沩山密印寺，突然来了两位访客，是毛主席和他的一个同学。他们俩是来找密印寺里那个特别有名的老方丈的，想跟老方丈聊聊天，看看能不能从中得到些关于未来的启示。
老和尚看到毛主席他们两个人来访，心里头乐开了花，连忙请他们进屋聊天。
他们三个一见如故，聊得特别投机。要走的时候，老方丈给毛主席送了两个预测当礼物，那时候毛主席也没太往心里去。可谁能想到，这两个预测后来竟然全都应验了！
1913年那会儿，有个老方丈给毛主席说了俩预言，这俩预言到底说了些啥？还有啊，那时候的革命年代，这背后有啥感人的故事呢？咱们得从头聊聊。
【同窗好友】
跟毛主席一块去密印寺见老和尚的同学叫萧子升。老和尚给了他们俩一人一个预言，其中一个说的是毛主席的将来，另一个则是关于萧子升的。
老和尚以前就说过，毛主席将来肯定会做出一番超级厉害的大事，名字会被历史永远记住。
另外，那位老和尚也给萧子升算了一卦，他直接说道：“你应该出家当和尚，否则以后很难在中国待下去。”
年轻时的毛主席和萧子升，听了老方丈的预言，心里头虽然有点感触，但也没太当回事。可谁能想到，后来毛主席真的带着共产党，一手建立了新中国。反观萧子升，命运却大不相同，他最后不得不离开家乡，漂泊外地，直到老去。这时候大家才恍然大悟，原来那位老方丈当年说的话，竟然真的应验了。
要揭开老方丈预言背后的真实情况，首先得知道毛主席和萧子升之间的那些事儿。他们两人之间分分合合的经历，真的是挺有意思的，让人想一探究竟。
毛主席他啊，以前是在湖南省立第一师范学校念的书，而且他还拜了很有名望的教育家杨昌济老师做师傅。
杨昌济在湖南省立第一师范学校教书的那五年，他特别看好的学生有三个，分别是毛泽东、蔡和森和萧子升。
毛主席小时候上学那会儿，跟萧子升的关系特别好，他俩本来就是同学，但友谊后来变得更加深厚了。
1913年那会儿，毛主席靠着出色的成绩考进了湖南第四师范学校。到了第二年，四师跟一师合并了，毛主席也就是在那时候认识了萧子升。
讲起萧子升，他在同学堆里那绝对是“鹤立鸡群”。
萧子升在湖南省湘云县的一个文化氛围浓厚的家庭里出生，他从小就读了很多诗书，脑子转得快，聪明得很，让人十分羡慕。
萧子升进了湖南省立第一师范学校，开始在杨昌济老师的班里上课。他写的文章，想法特别深，眼光也特别远，总能让杨昌济老师心里头觉得特别震撼。
在湖南一师那会儿，学校有个习惯，就是挑些学生写得好的文章拿出来展览，让大家伙儿看看学学，互相取取经。
毛主席的文章写得特别棒，非常有文采，看得也远，所以经常被挑出来给大家看；萧子升的文章同样写得精彩绝伦，他的思考也挺有深度，因此也经常会被选中。
毛主席和萧子升一有空，就爱跑到展览的地方，瞅瞅别人的文章，好长长见识。就这么一来一回的，他们俩对彼此写文章的风格和想法，都有了更深一层的认识。
虽然毛主席和萧子升写文章和思考的方式不太一样，但他们心里头想的是一码事，那就是得找个法子，让当时的中国不再又穷又弱。
就这样，毛主席和萧子升慢慢成了无话不谈的好朋友。在湖南第一师范学校读书那会儿，除了上课，他俩几乎整天都待在一起，形影不离。
放学以后，毛主席和萧子升老爱在学校旁边的湘江边上走走，聊聊学习体会和自己的想法抱负。
袁世凯把革命成功的好处给霸占了之后，毛主席跟萧子升聊了一宿。萧子升气呼呼地说：“袁世凯就是个坏蛋，那些带兵的将领全都是他的手下棋子！”他们俩都满怀激情，商量着咋样能让国家摆脱危险，还有上哪儿找能改变现状的帮手。
萧子升是毛主席的学长，高他一个年级。到了1915年，萧子升顺利完成了湖南一师的学业，而毛主席还在那儿继续读书。不过，这并没影响他们的友情，相反，他们通过一封封书信往来，关系变得更加铁了。
【游学历程】
1917年那会儿，毛主席和萧子升两个人一块儿去了密印寺，想找那位老方丈聊聊。
暑假快到了那会儿，毛主席问萧子升有啥计划没有。
萧子升讲，他打算出去游历学习一趟，这次出门他打算一分钱也不带，就靠自己亲身经历各种各样的事儿，好好感受老百姓的难处，这样才能找到拯救国家的好办法。
毛主席对萧子升的那个主意非常赞同，萧子升就邀请毛主席一起去，毛主席很高兴地答应了。
接着，毛主席和萧子升这两个小伙子，决定通过游历学习的形式，去长沙、宁乡、安化、益阳还有浣江这五个地方，好好地进行了一番实地考察。
毛主席和萧子升身上一分钱也没有，所以就没去住客栈，而是直接“以沙地为床，拿石头作枕”。肚子饿了的时候，他们就写对联去换点吃的和钱，这一路虽然特别不容易，但这两个小伙子心里头却感到特别充实。
因此，萧子升当时特别高兴，还即兴写了一首诗：
肩扛雨伞背行囊，头上没帽手头紧。打算游历大好河山，就凭一身空本领。
这次旅行一个多月时间里，毛主席和萧子升实实在在体验了农村老百姓的生活情况。慢慢地，他们俩心里头开始种下了革命的念头，这想法一点点在他们心底里长了起来。
毛主席和萧子升利用这次机会，好好游历了咱祖国的美丽风景，走遍了好多地方的名胜古迹。这一路走来，让他们更加坚定了要改变国家面貌的革命信念。
在这次路上，毛主席和萧子升一起爬上了沩山，目的是去拜访密印寺里的老和尚。
老和尚热情接待了两位年轻人，他说，在这动荡不安的年代，还有人愿意跋山涉水来求佛，真是太不容易了。
在这次会面里，毛主席、萧子升和那位老方丈深入地聊了聊咱们中国的宗教问题，最后意见还挺一致的。
三个人都觉得，咱们中国的宗教比国外的宗教更有包容心。儒家、佛教、道教能一块儿和谐相处，这可是咱们中国宗教跟外国宗教很不一样的一个地方。
聊天时，老方丈在心里头对毛主席和萧子升这两个小伙子的说话方式直夸好，他可能心里头早就有数了，觉得眼前的这俩年轻人以后肯定是国家的顶梁柱。
不过，在对话一步步深入之后，老方丈心里对毛主席和萧子升的看法开始有了变化。
毛主席说话特别有股震撼人心的劲儿，让人感觉仿佛能吞下整个天地。萧子升呢，虽然他脑子里想的东西挺深奥，但看起来更像是个满脑子理想的书呆子。他整天就知道拿笔写字，一提到动手动武的事儿就反感。
没多久，他们三个人的聊天就快要结束了。毛主席颇有感触地说：咱们中国的宗教之间能够和睦相处，不像其他一些国家，动不动就因为宗教问题开打，这其实挺好的。
老和尚深深地瞅了毛主席一眼，然后缓缓说出了第一个预言：“毛先生，您将来肯定会干出一番大事业，希望您能记住我今天说的话。”
毛主席心里直犯嘀咕，老方丈咋就突然这么认真地留了个预言呢？刚想张嘴问个明白，老方丈却转头对着萧子升，一脸严肃地说了第二个预言：“你最好还是入佛门吧，不然以后怕是没法在中国待下去了。”
萧子升碰到老方丈留下的那个预言，心里头挺纳闷，当时他心想这老和尚是不是在玩神秘把戏呢，所以也就没往心里去。
这次探望结束后没多久，毛主席和萧子升就完成了他们的旅程，回到了长沙。他们的同学们听到他们的经历后，纷纷夸奖说，他们俩是“兜里没钱，却操心着国家大事”。
但是，再好的朋友也会走到分叉路，毛主席和萧子升之间的不同看法，随着时间慢慢浮现了出来。
【分歧终显】
二十世纪二十年代末那会儿，中国军阀打得不可开交，老百姓日子苦得很。毛主席和萧子升这些充满激情的年轻人，下定决心要找出一条能救中国、让咱国家摆脱这黑暗日子的道路。
接着，毛主席和一群有理想的年轻人开始找志同道合的伙伴，在1918年4月一起创办了“新民学会”。他们的目标是“更新技术，磨炼性格，改变人们的思想和习惯”。
新民学会刚开始时，萧子升当了总头头，毛主席也参与进来帮忙。一开始，他们只有20来个人，但慢慢地，队伍就壮大了，最多时有80多人。这些人后来很多都成了革命大事里的关键人物。
新民学会的伙伴们老在想，现在教育被搞得一塌糊涂，找工作又这么难，大家以后到底该怎么办啊？后来，在北京的杨昌济先生写了封信过来，给毛主席他们这些主要成员指了条明路。
杨昌济写信说，有个可以去法国边工作边学习的机会，全国的学生都能申请。毛主席他们这些核心人物都觉得，这是个非常难得的好机会，得赶紧抓住。
后来，大家商量决定派萧子升和蔡和森去北京接头，萧子升到了北京后特别积极，没过多久，就成了“华法教育会”里的重要人物。
没过多久，毛主席带着第一批打算去法国留学的人马赶到了北京。准备妥当后，萧子升、蔡和森他们几个就坐船出发去法国了。而毛主席呢，他则返回了湖南，一头扎进了五四爱国运动的浪潮中。
没想到的是，毛主席和萧子升之间的意见不合，竟然是从那次一起去法国留学开始的。
那时候的法国，革命浪潮汹涌澎湃，可奇怪的是，各种各样的思想流派还是同时存在。
各式各样的主义和思想像花儿一样绚烂多彩，让刚到法国的萧子升看得眼花缭乱。他在那儿亲眼见证了欧洲各国的繁荣景象，可慢慢地，却把国内百姓生活困苦的情况抛到了脑后。
在那种情况下，萧子升最终受到了伯恩斯坦、考茨基等人所提倡的第二国际修正主义思想的影响，从而选择了一条不正确的道路。
1920年7月份，一群在法国深造的中国学生大佬，聚在蒙达尔尼这个小城，开了场大会，琢磨着怎么给中国来个大变样。
会议进行时，蔡和森条理清晰地阐述了他对法国革命起因的理解，他认为得靠阶级斗争，还得实行无产阶级掌权，这样才能改变中国。蔡和森心里头，中国共产主义的想法已经开始慢慢成形了。
蔡和森的想法赢得了大多数人的赞同，但萧子升却站出来表示不同意。
萧子升心里头不愿意见到革命让更多人丢掉性命，他老想着，肯定有那么一条路，能不用打仗就把中国给变好了。他琢磨着要建一个啥都有的好地方，大伙儿都能在里面乐乐呵呵地过日子，就像那种理想中的“世外桃源”。
萧子升说：世界的进步是没个头儿的，革命也一样，没个完。所以他不同意那种“让少数人吃亏，让多数人占便宜”的做法。
所以，萧子升觉得中国应该走改良的路子，他提倡来个“不那么激烈的变革”，用教育来当帮手，好让那些已经走错路的人能回头是岸。
听到萧子升的观点，蔡和森忍不住笑了出来，他觉得当时的中国问题重重，哪是光靠读书人几句漂亮话就能解决的呢？所以，在会上大家立马就吵了起来，最后会议在一片不愉快中结束了。
会议结束后，蔡和森和萧子升各自按照自己的想法，动手给毛主席写了封信，心里都盼着能得到毛主席的赞同。
那时候，毛主席正忙活着国内的革命大事。时局动荡不安，再加上湖南自治那事儿没搞成，让毛主席心里头明白了一个理儿：那会儿的中国啊，就像是夕阳西下，腐败透顶，想通过政治上的小打小闹来改头换面，简直是没门儿的事儿。
所以在接到蔡和森还有萧子升的信后，毛主席立马就站边了蔡和森的想法，并且他连着给蔡和森回了两次信，在信里讲明了为啥自己不同意改良主义那一套。
毛主席在回信里说了：“搞教育啊，首先得有钱，其次得有人才，还得有管理机构……放眼全球，能满足这些条件的，现在只有资本家，所以现在的教育，说白了就是资本家的教育……想让那些受资本家教育的人转头信共产主义，这事儿啊，基本上不太可能……”
得到毛主席的肯定后，蔡和森下定了决心，要走共产主义这条路，最终他成为了一名非常出色的共产主义斗士。
毛主席给蔡和森回了信，没多久，萧子升就知道了毛主席不赞同他搞改良主义的事情。
萧子升心里头一震，真没想到以前那么铁的哥们儿会反对他，所以在1921年3月份，他特意跑回长沙，跟毛主席就中国该怎么变革这事儿，吵得不可开交。
新民学会的会员们事后回忆，那场辩论真是火药味十足，两边的人都争得不可开交。最后，毛主席真的发火了，他直接冲着萧子升说：“你还是守着你的改良主义，继续穿你的长袍马褂算了！”
那次争论过后，毛主席和萧子升之间的关系就变得不太好了。
毛主席和萧子升最后各走各的路，选了完全不一样的方向。他们的最后结果，真的就像密印寺那老和尚说的一样：
毛主席和共产党经过一番轰轰烈烈的斗争，最后成功创立了新中国。
萧子升呢，他先是在北洋军阀政府混，后来又加入了国民党政府。但在这些地方待久了，他发现这些政府腐败得简直没法说，已经烂到骨子里了。萧子升心里头那个失望啊，觉得在中国是没法待下去了。于是，他一咬牙，离开了中国，跑乌拉圭去了。在乌拉圭，他度过了自己最后的日子。
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